Pour expliquer le malaise mondial affectant aujourd'hui la politique (malaise évident chez nos politiciens mais qu'on retrouve aussi chez ceux qui ne font pas de politique) Sloterdijk propose d'abord de remonter à "la paléopolitique, cet art du possible à petite échelle" car d'après lui "la politique classique naît de la tentative de reproduire cet art à plus grande échelle".
Mais "il n'est possible de parler de paléopolitique que si l'on s'attaque d'abord à une image du monde et de l'histoire qui impose à ceux qui appartiennent à notre hémisphère culturel une conscience faussée du calendrier. Quelles que soient ses facettes, l'idéologie officielle des grandes civilisations veut nous faire croire que l'histoire proprement dite, celle qui vaut qu'on en parle, ne remonterait pas à plus de quatre ou cinq mille ans, et que l'espèce essentielle à laquelle nous sommes portés à nous rattacher est sortie des limbes à cette époque, en Egypte, en Mésopotamie, en Chine et en Inde. C'est en effet là qu'apparaissent pour la première fois des scribes et des sculpteurs, qui nous disent et nous montrent ce qu'est l'homme. Ecce pharao, ecce homo- l'homme n'est pas antérieur aux grandes civilisations, l'humanité proprement dite commençant donc immédiatement à son sommet. Cette thèse n'apparaît peut-être jamais expressis verbis de façon aussi crue, mais elle est en fait partout à l'oeuvre, chaque fois que les humanistes, les théologiens, les sociologues et les politologues prennent la parole pour développer des images de l'humain collectivement efficientes. Tous font sortir l'homme de la ville, de l'Etat ou de la nation, sans rien oublier de ce qui est propre à fixer l'apparence d'une grande civilisation dans les têtes des apprentis de la culture. Placés devant ce fait, on ne pourra jamais assez répéter à quel point cet endoctrinement est faux dans ses prémisses mêmes, et combien ses effets sont néfastes. Cette fixation sur les grandes civilisations est le proton pseudos, le mensonge fondateur et l'erreur capitale, non seulement de l'histoire et des humanities, mais aussi des sciences politiques et de la psychologie." |
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